第三套人民币庄家你那个万元文物有没有文物票样，这个又拿不出文物票样的话，可不要吹成什么版本了，吹成文物突出自己的万元补号本身就不对，在第三套纸币当中哪个版本不是文物，是否只有你的补号才是文物，还是有暴利才是文物。万元文物，又一仅次于珍稀币后的又一堆文物。
收藏版本的本身代表着国家与人民的历史文化形成基础，是我们传承传递历史文化的基础。第三套纸币不同的版本反映出不同的历史文化价值，反映出不同的阶段不同的历史影响，每一个不同的版本都代表着相同或不同时期年代不同的历史发展与历程。每一个版本反映出国家与社会对国家流通货币的需求而发行，印刷史只是历史文化很小很小一小部分，不能够代表与反映出历史文化价值。也没有谁会从印刷史中来定论历史文化。
也没有几个收藏者会懂得印刷史是什么东东，我们连历史文化都还没有全面地认识弄懂，就去印刷史，庄家显然是想印刷暴利，做庄的最会印刷史，油墨看似不同就是印刷史，表面看似不同就是印刷史，万元补品文物就是印刷史。
第三套人民币五角版本当中，最早发行的雕刻五角最能反映与代表出七十年代左右的风格与历史文化，且其印制技术更高于平水，反映出优质防伪钞纸与防伪技术在低面值纸币的应用，也反映出当时国家对低面值纸币印制的重视，更是第三套纸币早期发行的精品之一，但由于雕刻五角存世量很大，而平水存世量较少，做庄的多，因此平水就好看，就是精品，就是万元珍品，就比雕刻五角更珍。但六七十年代的历史是平水版本能代表突出的吗？如果平水的存世量少了就比雕刻五角珍，建国三连，双龙钞，连体钞张张都比你仅次于的珍稀品更珍，也更精品，不服气的话，又可跑到央行的网站找资料来证实。
第三套人民币24个版本代表着的是国家的历史文化，不是你庄家的做庄文化，何必贬低24个版本来证明你一个什么渡水呢？况且24个版本是经过上十年的收藏论证，你什么渡水只是获得自己暴利圈的认可而已。
庄家拿24个版本来论证什么过渡性版本，实在是想钱想疯了，再去着急一下，去央行找多点证据来，叫央行的专家给你们发个证明证实一下什么渡水，肯定有更多人相信你们，但不论我的言论产生什么影响，都是有限的，我的言论又不会产出万元暴利，谁会相信？四元能说是暴利吗？但是多少的暴利无不是在一点点四元基础的积累，无不是一点点收藏投资基础
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